









Традиция и мы
Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой,
И скромную семьи моей обитель!..
Останься, тайный страж, в наследственной сени,
Постигни робостью полунощного вора,
И от недружеского взора
Счастливый домик охрани!
А.С. Пушкин, «Домовому»
«Леший», «домовой», «водяной»… Их долгое время мы воспринимали как отголоски древних верований. Их наименования вышли бы из обихода, если бы на пороге XXI века мы не столкнулись с вновь открываемым чудом наследия предков.
Наши предки, славяне, постоянно жили в непредставимой нам сегодня атмосфере чуда. Такую атмосферу можно очень приблизительно сравнить с ожиданием новогодней ночи в возрасте трех-пяти лет. То, что их окружает разнообразная в проявлениях жизнь, было для них очевидно. Это нам надо каждый раз себя в этом убеждать. Каждая грань бытия ими была одухотворена в каком-то образе.
Вера в многообразное проявление жизни являлась для них формой энергетического и информационного Диалога с миром. Человек постоянно не был одинок. Его окружал сонм сущностей: неясных, неуловимых, реальных. Нужны ли нам сейчас подобные верования? Пожалуй, да. Они помогают не разорвать связь с природой, которая наша мать, и про которую мы забываем до тех пор, пока она нас не «отшлепает», или когда нам очень-очень плохо.
Человек всегда был озадачен комфортным пребыванием в пространстве, то есть он был кровно заинтересован в создании и обустройстве дома, домашнего очага и чего-то неуловимого, того, что определяет «дух дома», Разговор идет о домовом. Существе вполне реальном, неуловимом, но чрезвычайно полезном и просто необходимом.
О такой вещи, как уют в доме, современники, даже «навороченные» специалисты, пишут с точки зрения подхода иных культур. У китайцев, например, понятие «Дом» рассматривается с точки зрения свободного перемещения энергии ци, а не с точки зрения домашнего очага, создания в доме рукотворного уюта на всех уровнях.
Как следствие, мало кто из нас Дом ассоциирует с такой близкой еще нашим бабушкам сущностью, как домовой. Годы атеизма, 90-е, когда была востребована любая экзотика и эзотерика, воспитали людей, которым проще искать чудесное и полезное на Тибете, но не в России. Мы настоятельно рекомендуем задуматься, прямо сейчас! о таких вещах как уют в доме и не с точки зрения иных учений о перемещении энергии по дому, а с точки зрения современного вам уюта вашего домашнего очага. А он нам нужен именно в том смысле, который мы вкладываем изначально. Традиционно, уют в доме ассоциирует с таким близким и понятным, еще нашим бабушкам, явлением, как домовой.
В традициях у всех народов были существа, помогающие блюсти порядок в доме. На Гавайях их именуют менахунами, в Испании - дуэнде, в Англии - фейри, белорусы почитают хатников и падпечков, поляки - хованцев и выгорищ, чехи - скржитеков и рарашеков, дом у финнов живут кодин-халтья, в вигвамах индейцев - шводы, в камбоджийских хижинах - араки, а у украинцев заправляет хатнiй дiдко, в Шотландии верят, будто они ходят в коричневых одеждах, а потому и называют их брауни (braun - коричневый).
Древнеримские духи дома, лары и пенаты, тоже домовые! Хотя, сначала, лары почитались как духи умерших предков, которых, по римским традициям, хоронили во дворе дома. Пенаты же первоначально были божествами кладовых, ответственными за сохранность съестных припасов. Но затем и те, и другие трансформировались в хранителей и покровителей дома и семьи. У славян их именовали - дзядами.
В переносном смысле слово «пенаты» означает родной дом, домашний очаг. Именно у очага, у огня, по поверью, обитают домовые. Тут тепло, готовят пищу для семьи, пекут хлеб, а они его очень даже уважают, ну и печная труба, она как выход из дома.
Внимание. Сразу хотим вас предупредить, что не стоит за домового принимать иные формы существ. Они обычно начинают давать советы о том, как относиться к Богу, к людям, о том, как воспитывать детей и собак, как и где водятся ангелы и прочее. Истинный домовой никогда не будет забивать ни себе, ни вам такими «глупостями» голову. Это существа земные в хорошем смысле слова. «Все для дома, все для семьи!» - вот их девиз.
Путаницы, в определении того, дух перед тобой, или домовой, масса, даже в глубине веков. Так писатель Р.Л.Стивенсон утверждал, что домовые нашептывают ему, спящему, сюжеты произведений. В одном источнике XII в. упоминается домовой, который умел разглагольствовать на религиозные и церковные темы. Этого духа звали Малекин, он жил в графстве Саффолк (Англия), в доме священника Осборна де Брадуэлла, и, строго говоря, это был не он, а она. Малекин являлся в виде маленькой девочки, одетой в белую рубашку.
Так кто они, домовые? О них довольно мало известно, так как те, кто знал, записать информацию не удосужился, или не умел. А те, кто думает, что знает – говорят такое…, что уши вянут.
Домовые, судя по всему, это полевая форма жизни с зачатками интеллекта и характера. Обычным зрением его увидеть практически невозможно. Только иногда, боковым зрением и на сером фоне, можно заметить слабую тень. Зато его отлично видят кошки. Не зря, традиционно, домового всегда соединяли с кошкой – это нашло отображение в лубках, в поверьях, в сказках и рассказах бывалых людей.
Говорили про домового всякое. Будто он начальник над всеми прочими домашними существами: овинником, сарайником, банником, кикиморой запечной, куричьим божком из курятника и жировиком-лизуном, который все больше около снеди отирается и, будучи в дурном настроении, может сожрать все продукты. Кстати, оно так и есть. Те овинники и гуменники, с которыми мы общались, как один говорят о домовом уважительно и побаиваются. Еще говорили, дескать, домовой не терпит ветряные мельницы, зеркала, козлов, ссоры, нарушение традиций и тех, кто спит около порога, а также осуждает девушек и женщин, которые ложатся спать голыми.
В наши дни поверий и суеверий про домовых не стало меньше. Только теперь считается, что в многоэтажках домовые предпочитают шестые этажи и «питаются» они человеческими эмоциями, самая «сладкая» для них страх человеческий, вот они и стращают людей. Парапсихологи и эниологи, пытаясь все неизвестное свести к физике, объясняют феномен домовых тем, что он «…совокупность энергоинформационных полей всех членов семьи и квартиры, в которой семья живет».
Впрочем, это не предел. Известная исследовательница домовых Е. Мазова считает, что домовыми становятся люди, обычно Раки по гороскопу, которые при жизни не заботились о доме и уюте в нем, те, кто причинял вред чадам и домочадцам, те, кто сплетничал по углам про своих и чужих… А теперь, в наказание, они должны опекать дом и обеспечивать в нем уют. Ага, уют из-под палки. Как вы себе это представляете?
Некоторые их именуют элементалями, чье предназначение заключается в том, чтобы блюсти порядок и уют в обжитом месте. Может быть, может быть…. Скорее всего, домовые - элементарные существа, живущие в симбиозе с человеком и его хозяйственной деятельностью, но с собственным характером, привычками и умением приобретать новые навыки.
Иногда они шкодничают, но в остальном они очень полезны и необходимы. Домовые - существа не злые, если их специально не злить. Однако осерчать они могут, если дома никем из членов семьи порядок не поддерживается.. Да и как иначе? Домовой старается, порядок наводит, сохраняет, пытается помогать и тут такое! А как же «домашний очаг», о котором мы просили вас задуматься две страницы назад?
Во всех культурах существуют ритуалы почитания домовых. За века был создан своеобразный «Свод норм и правил о которых надлежит помнить общаясь с домовым». В него входят и такие: «Никогда не критиковать их работу, какой бы скверной она ни была» В этом случае их следует поощрить молоком, хлебцем, медовой коврижкой со сливками. Место для угощения тоже надлежит выделить, их, особую посуду и салфетку. Обязательно!
Нужны они сейчас? Конечно, да. Они помогают не рвать окончательно связь с силами природы, которая наша мать, и про которую мы забываем до тех пор, пока она нас не «шлепает», или когда нам очень-очень плохо. Срок жизни у домовых ориентировочно семьсот – восемьсот лет. Таких домовых мы встречали в Риге, в Старой Ладоге, Серпухове, в Великом Новгороде, Самаре….
Это существа, чье назначение заключается в том, чтобы блюсти порядок и уют в обжитом месте. В силу этой причины домовые живут в симбиозе с человеком и его хозяйственной деятельностью, обучающиеся, с характером, привычками и умением приобретать новые навыки. На такое способны не все существа, обитающие с человеком. Одно такое, отвечающее за овин, будучи взято в квартиру из-под Серпухова, с трудом осваивало новые обязанности. Постоянно шел запрос: «А это что?», «А как это вообще?»
Срок жизни у домовых ориентировочно 700–800 лет. Один такой жил в кафе «Белая роза», за пианино, на котором очень любил лежать роскошный кот. Этому домовому было около шестисот лет, и он любил слушать тихие разговоры «за жизнь», которые вели в кафе посетители. Теперь там уже что-то иное. Впрочем, домовой за свои годы успел на всякое наглядеться.
Сейчас домовым трудно. Когда-то они находились в потоке канала рода, семьи, а семья уважала его. Домовые принимают участие в хозяйственных делах по дому, в создании всего того, что составляет понятие «домашний очаг». Они следят, чтобы припасы как можно медленнее портились, наводят хозяина (хозяйку) на мысли о пополнении припасов, создают атмосферу домашнего уюта и комфорта.
Разумеется, есть нюансы. Это зависит от возраста домового. Совсем старые плохо принимают покупаемую в дом бытовую технику и электронику. Кто помоложе, прекрасно понимают, что такое принесенные в дом деньги, совсем молодые понимают только принесенные в дом продукты и сделанные заготовки.
Условия, в которых формировалась комфортная среда для семьи, определяют привычки домового, как у престарелых людей: «Раньше было ВСЕ лучше! И погода, и природа, и деньги были настоящие, и девушки моложе, и от водки похмелья не было, и сериалов тоже не было и рекламы, а жили – не тужили. Во!» Ничего нового.
Новое ироничное поколение относится к домовым, как к некой энергетической структуре, которая вмешивается в их жизнь и в их дом, наводя в нем подобие порядка и тем самым ограничивая их «свободу». Домовым тяжело переносить такое отношение к себе. Их забывают на старых квартирах и домах, их игнорируют…
Отношение к домовому как к «дедушкиным обычаям и бабушкиным обрядам» негативно сказывается на них и на доме. Как-то привезли одной «хозяйке» домового, так она решила, что он как кухонный комбайн – включила и порядок, а самой ничего не надо по дому делать. Домовой заскучал и пригорюнился, еле упросили простить. А то в доме стала совершенно унылая атмосфера.
Где взять домового? Взять его можно только там, где он есть, но никому уже не нужен. В заброшенных домах, там, где шло массовое переселение в новое жилье, и о домовых не думали. Было не до них, да и в них мало кто верил. Если домового не позвали с собой, то они остаются в том месте, где был их дом. Долго домовые в заброшенном жилье и без подпитки семейного канала жить не могут, но лет двадцать – тридцать протянут. Так что, стоит, если есть нужда, изучить старые карты, сверить с новыми, и сходить туда, откуда недавно выехали люди. Желательно, чтобы жилье было обжито ранее XIX века. Тогда традиции чтили, особенно на селе.
Настройтесь на одиночество и на то, что чудес в духе «X-fail» не будет. Медленно пройдитесь по заброшенной деревне или заброшенному дому. Загляните в окна и двери. Прислушайтесь к ощущениям. Посторонние мысли разгоните по сторонам, как ледокол льдины.
Сначала сомнения: «И чего я себя веду как идиотка (дурак)?» Потом придет, если в доме есть домовой, ощущение, что кто-то, как кошка, довольно замурчал под рукой. Это и есть индикатор того, что домовой здесь. Возможны варианты в ощущениях, но их не спутаешь. Не старайтесь себя отговорить или переубедить: «Просто тут сквозняк», «Просто у меня такое настроение», «Просто я, наверно, обманываю себя». Ощущение или есть, или его нет. И не важно, как вы его объясняете.
После чего ритуал. Перед домом следует на белой ткани (скатерти, полотенце) разложить нехитрое угощение, а затем 20–50 минут посидеть и подождать, мысленно призывая домового. Именовать его следует «батюшкой», «хозяином» или «дедушкой». Не жалейте терпения и настойчивости. Он обязательно проявится. Вежливо пригласите его жить у себя. Форма приглашения произвольная. Единственно, что у вас должна быть при себе, или большая сумка, или рюкзак. В крайнем случае домового можно «завернуть» в ткань (полотенце, скатерть, салфетку). Без этого ритуал может не сработать. Возможны другие варианты.
Дома разверните ткань или раскройте сумку со словами: «Вот здесь мы живем, а ты, батюшка, будешь у нас хозяином». После чего налейте сметаны или простокваши в чашечку, положите сверху кусок хлеба с солью и торжественно водрузите это на нарядную салфетку в углу кухни. Запомните, какая чашка и какая салфетка были взяты. Потом, угощая домового, пользуйтесь только ими. Домовые чувствительны к соблюдению заведенного в доме порядка.
Себе мы привезли домового из Красноярского края, довольно молодого, ему чуть больше ста лет. Его привезли в Сибирь из Волынской губернии во времена столыпинских реформ переселенцы. В 1990-е годы он был оставлен «хозяевами» в старом, уже заброшенном доме. Надо сказать, он героически вытерпел дорогу до Питера, болезненно переживая действие сильных электромагнитных полей во время путешествия в вагоне.
По приезду он решил, что дом – это четырнадцать этажей и семьсот квартир, от чего пришел в ужас. Столько ему не осилить. Мы объяснили, где его дом, а где соседи. Потом была путаница вроде той, которая может возникнуть, когда вы привозите из малоцивилизованных мест престарелого родственника: «Где у вас колодец, а где погреб? А где баня? Почему так мало припасов на зиму? По миру пойдем! Ни запаса, ни припаса! А где тут у вас приданое?» Мультфильм о домовенке Кузе прекрасно иллюстрирует ситуацию. Нечто подобное может возникнуть и в тех случаях, когда вы наливаете по праздникам «батюшке» рюмочку. Он может не употреблять. Как наш. Он такого насмотрелся, что плохо терпит употребление в доме спиртного. Плохо понимает ценность денег, зато приветствует продукты и припасы. Любит ряженку – городской продукт. Обожает когда в доме пекут.
Что мы «имеем» от его присутствия? Новую атмосферу Дома. Если раньше в доме была атмосфера офиса – можно работать, вести прием, что-то делать, то через три недели дом стал Домом. Теперь друзей, приятелей, гостей тяжело выпроводить – сидят, время позднее, метро закрывается, мосты разводятся, все уже съели, обо всем поговорили, а им не уйти в свои холодные квартиры. А нам домой возвращаться всегда приятно. Дом стал теплым. Разве этого мало?